стереотипы
absurdistan2014
Даниэль Канеман "Думай медленно... Решай быстро"

".. мы держим в памяти представление об одном или нескольких "нормальных" примерах из каждой категории. В социальных категориях такие представления  называют стереотипами. Некоторые из них катастрофически ошибочны, а формирование неприязненных или враждебных стереотипов приводит к ужасным последствиям, но от психологии не уйдешь: мы представляем категории через верные или фальшивые стереотипы."

Украина на пути иродианства
absurdistan2014
Иродианство и зелотизм – два варианта ответа общества или государства на исторический вызов, по терминологии А.Тойнби. Названия даны по имени религиозно-социальных групп древнего Израиля, бывших под властью Римской империи. В первом случае "иродианин" принимает настоящее и адаптируется (аналогия в последующих исторических событиях - приспособление коллаборанта к оккупантам). Примеры иродианства - постосманская Турция, в новейшее время - Россия 1992–96 годов. Во втором случае "зелот" тщательно сохраняет прошлое, не принимает реальности. Примеры "зелотистского" ответа - начальный период исламской революции в Иране, а также закрытость Бирмы.
Арнольд Тойнби считает, что "иродианство" более эффективный ответ на вызов из двух альтернатив, поскольку "зелот" пытается спрятаться в прошлом, как страус, уткнувшийся в песок, а "иродианин" смело смотрит в настоящее и будущее.



Арнольд Тойнби "Цивилизация перед судом истории"

  • "... тут-то и проявляются две неотъемлемые слабости «иродианства». Первая из них — «иродианство», ex hypothesi, — имеет характер нетворческий и подражательный, поэтому, если поставленная цель будет достигнута, результатом будет лишь увеличение количества промышленного продукта копируемого общества, а не высвобождение творческой энергии людей. Второй слабостью является то, что этот не слишком вдохновляющий успех — самое большее, что способно дать «иродианство», — может принести благо лишь очень незначительному меньшинству в любом обществе, выбирающему путь «иродианства». Большинство же не может рассчитывать даже на то, чтобы стать пассивными (хотя бы) членами правящего класса копируемой цивилизации. Их судьба — пополнять ряды ее пролетариата. Муссолини однажды заметил довольно резко, что существуют не только пролетарские классы или личности, но и целые пролетарские нации; именно в эту категорию, очевидно, попадают незападные народы в современном мире, даже если при помощи героических усилий «иродиан» им удается внешне трансформировать свои страны в суверенные, независимые национальные государства западного типа и установить отношения с сестринскими западными обществами в качестве номинально свободных и равных членов общемирового сообщества."

  • "Заметим мимоходом, что «иродианин», сталкиваясь со своим домашним «зелотом», имеет тенденцию обращаться с ним с гораздо большей жестокостью, чем мог бы себе позволить пришелец с Запада."


Мнение
absurdistan2014
"Обычно обо всем, с чем мы впервые сталкиваемся во взрослом возрасте, мы имеем тенденцию судить на основе простых и критически не переосмысленных мнений, внушенных нам в детстве."
Арнольд Тойнби "Цивилизация перед судом истории"

(no subject)
absurdistan2014
ЕС так далеко зашел в украинском конфликте, что, по сути, обрек сам себя на лояльное отношение к киевской власти, пишет немецкое издание Der Freitag. В солидарности Европы не должно быть и тени сомнения, отмечает автор статьи Лутц Херден.

В то же время Брюссель не может заключить с Киевом договор о взаимной военной помощи, потому что это очень рискованно и грозит возникновением в Европе еще одного внутреннего очага напряженности, продолжает издание. "Как же справиться с таким затруднительным положением?" — задается вопросом немецкий журналист.

Для этого нужно "похоронить факты и логику": в то время как ОБСЕ винит в нестабильности на востоке Украины как ополченцев, так и украинскую армию, Евросоюз предъявляет претензии только к России, чтобы оправдать продление санкций, пишет Херден. Изменить ситуацию можно, только приняв штрафные меры и в отношении Киева, потому что там тоже не соблюдают минские договоренности, советует автор.

"Но тот, кто мыслит однобоко, не способен принимать взвешенные решения, — рассуждает журналист. — Отсюда следует, что чем большую роль в признании или игнорировании фактов играют убеждения, а не объективность и совесть, тем большие возникают проблемы с правдой".

РИА Новости Украина: http://rian.com.ua/analytics/20161229/1020098819.html

Цитата про религии
absurdistan2014
"Религии - неизбежно жестоки. Религии всегда обещают надежду и любовь, но их глубокая, внутренняя структура - это жестокость. Именно поэтому они тянутся к фантазиям о возмездии и поэтому они неизбежно возбуждают волнения среди своих приверженцев. Символ религии, являющийся квинтэссенцией, - и наиболее яркое проявление внутренней порочности, - это жертва ребенка родителем."

Стефен Гринблатт "The Swerve"

(no subject)
absurdistan2014
Густав Лебон "Психология масс и народов"

..."Будет ли это научная, художественная, философская, религиозная, одним словом, какая бы то ни была идея, распространение ее совершается всегда одинаковым способом.
Нужно, чтобы она сначала была принята небольшим числом апостолов, которым сила их веры или авторитет их имени дают большой престиж. Они действуют тогда более внушением, чем доказательствами. Не в достоинстве какого-нибудь доказательства следует искать существенные элементы механизма убеждения. Внушают свои идеи престижем, которым обладают, или обращаясь к страстям, но нельзя произвести никакого влияния, если обращаться только к разуму. Массы не дают себя никогда убеждать доказательствами, но только утверждениями, и авторитет этих утверждений зависит от того обаяния, каким пользуется тот, кто их высказывает.
Когда апостолы успели уже убедить небольшой кружок своих учеников и образовали таким образом новых апостолов, новая идея начинает входить в область спорного. Она сначала поднимает против себя всеобщую оппозицию, потому что сильно задевает много старых и установленных вещей. Апостолы, ее защищающие, естественно, возбуждаются этой оппозицией, убеждающей их только в их превосходстве над остальными людьми, и они защищают с энергией новую идею не потому что она истинна, чаще всего они ничего этого не знают, но просто потому, что они ее приняли. Новая идея тогда все больше и больше обсуждается, т. е. в действительности принимается без оговорок одними и отвергается без оговорок другими. Обмениваются утверждениями и отрицаниями и очень немногими аргументами, так как они не могут служите единственными мотивами принятия или отвержения какой-нибудь идеи для громадного большинства людей, как мотивы чувства, в которых рассуждения не могут играть никакой роли.
Благодаря этим всегда страстным дебатам, идея прогрессирует очень медленно. Новые поколения, видя, что она оспаривается, склонны принять ее в силу одного того, что она оспаривается. Для молодежи, всегда жаждущей независимости, полная оппозиция принятым идеям представляет самую доступную для нее форму проявлять свою оригинальность."

блюдо
absurdistan2014
Кто варил украинцам отвратительное ядовитое блюдо завышенной самооценки — уже не важно. Они скушали со всем возможным удовольствием

Аббе https://aftershock.news/?q=node/409954

разные плоды цивилизации
absurdistan2014
Збигнев Бзежинский 17.04.2016 из статьи в "The American Interest"

"...особое внимание следует уделить вновь политически активизирующимся массам за пределами стран Запада. Память людей, в течение долгого времени подвергавшихся политическим гонениям, в значительной степени способствует резкому и бурному, подогреваемому исламскими экстремистами пробуждению на Ближнем Востоке. Но не исключено, что то, что сегодня происходит на Ближнем Востоке, это лишь начало более масштабного явления, которое возникнет в будущем в Африке, Азии и даже среди доколониальных народов Западного полушария.

Результатом систематических убийств их не очень далеких предков колонизаторами и связанными с ними искателями богатств, прибывшими преимущественно из Западной Европы (стран, которые сегодня, во всяком случае, по ориентировочным расчетам, наиболее открыты для совместного проживания представителей различных национальностей), стало в последние два столетия уничтожение колониальных народов, сопоставимое по масштабам с преступлениями нацистов в годы Второй мировой войны — жертвами которых стали буквально сотни тысяч и даже миллионы человек. Политическая уверенность в сочетании с запоздалым негодованием и скорбью — это мощная сила, которая сейчас выходит на поверхность, требуя мести — причем не только на мусульманском Ближнем Востоке, но и, вероятнее всего, за его пределами.


Многие данные уточнить невозможно, но, в общем и целом, они шокируют. Достаточно привести лишь несколько примеров. В XVI веке, в основном, из-за болезней, завезенных испанскими первооткрывателями, население империи ацтеков, живших на территории современной Мексики, сократилось с 25 миллионов до примерно одного миллиона человек. Подобным образом и в Северной Америке приблизительно 90% коренного населения умерло в первые пять лет общения с европейскими первопоселенцами — в основном, по причине болезней. В XIX веке в результате различных войн и принудительного переселения погибло еще 100 тысяч человек. В Индии в период с 1857 по 1867 годы британцы предположительно убили до миллиона мирных жителей в ходе расправ, последовавших за восстанием сипаев 1857 года. То, что Британская Ост-Индская компания использовала индийские плантации для выращивания опиума, который затем в основном навязывался Китаю, стало причиной преждевременной смерти миллионов людей, не считая тех китайцев, которые стали непосредственными жертвами первой и второй Опиумных войн. В Конго, лично принадлежавшем бельгийскому королю Леопольду II, с 1890 по 1910 годы было убито 10-15 миллионов человек. Во Вьетнаме в период с 1955 по 1975 годы по последним подсчетам было убито от одного до трех миллионов мирных жителей.

Что касается мусульманского мира, на российском Кавказе с 1864 по 1867 годы было выселено 90% местных черкесов, а от 300 тысяч до 1,5 миллиона человек умерло от голода или были убиты. В период с 1916 по 1918 годы были убиты десятки тысяч мусульман во время депортации российскими властями 300 тысяч турок-мусульман через горы Средней Азии в Китай. В Индонезии в 1835 по 1840 годы голландскими оккупантами было убито около 300 тысяч мирных жителей. После Первой гражданской войны в Алжире в период с 1830 по 1845 годы в результате зверств французов, голода и болезней погибло 1,5 миллиона алжирцев — почти половина населения страны. В соседней Ливии итальянцы отправляли жителей Киренаики в концлагеря, где в период с 1927 по 1934 годы умерло от 80 до 500 тысяч человек.

Совсем недавно в Афганистане с 1979 по 1989 годы советские войска убили около одного миллиона мирных жителей, а двумя десятилетиями позже американские военные в ходе своей 15-летней войны в Афганистане убили 26 тысяч мирных жителей. За последние 13 лет в Ираке США и их союзники убили 165 тысяч мирных жителей. (Разницу между данными о числе погибших в результате европейской колонизации и количеством убитых Соединенными Штатами и их союзниками в Афганистане и Ираке можно отчасти объяснить техническими достижениями, позволившими использовать военные средства с большей точностью, и отчасти изменением мирового климата). Не менее шокирующим, чем масштабы этих кровавых преступлений, является то, как быстро Запад о них забыл."

(no subject)
absurdistan2014
"Мотором Майдана, его денежным спонсором, его логистикой и конкретикой был конфликт олигархов, случившийся из-за начавшегося передела собственности и денежных потоков в пользу донецкой группировки после прихода к власти Януковича – то, что мы назвали борьбой еврейских мальчиков с донецкими гопниками. Его питательной средой, его инструментом мобилизации масс было существование в Украине двух ментальных общностей. Его катализатором, обостряющей добавкой, был неуспех украинского государства, вызывающий в ощущение несправедливости среди большой части граждан. Его внешним фоном был ментальный конфликт суперобщностей - Запада с Русским Миром, в котором каждая сторона стремится быть объединяющим центром для окружающих народов и, соответственно, стремиться дискредитировать конкурента."

Александр Соколан avsokolan.livejournal.com

Нелюмпены
absurdistan2014
"За всё происходящее отвечает самодержавие, с каждого же интеллигента снята всякая личная ответственность и личная вина. Преувеличенное чувство своих прав. Претензия, поза, ханжество постоянной "принципиальности" - прямолинейных отвлеченных суждений. Надменное противопоставление себя - "обывателям". Духовное высокомерие. Религия самообожествления, интеллигенция видит в себе Провидение для своей страны.
Всё так совпадает, что и не требует комментариев.
Добавим каплю из Достоевского ("Дневник писателя"):
Малодушие. Поспешность пессимистических заключений."

Солженицын "Образованщина"

?

Log in

No account? Create an account